هذا النمط البديع . قال ابن النديم - بسند يذكره - : إنّ عليا عليه السلام رأى من الناس طيرة عند وفاة النبيّ صلى الله عليه وآله فأقسم أن لا يضع رداءه حتى يجمع القرآن . فجلس في بيته ثلاثة أيام « 1 » حتى جمع القرآن . فهو أوّل مصحف جمع فيه القرآن من قلبه « 2 » وكان هذا المصحف عند آل‌جعفر . قال : ورأيت أنا في زماننا عند أبييعلى حمزة الحسني رحمه‌الله مصحفا قد سقط منه أوراق بخطّ علي بن أبي طالب ، يتوارثه بنو حسن . « 3 » وهكذا روى أحمد بن فارس عن السدّي عن عبد خير عن علي عليه السلام . « 4 » وروى محمد بن‌سيرين عن عكرمة ، قال : لمّا كان بدء خلافة أبي بكر قعد علي بن أبي طالب في بيته يجمع القرآن . قال : قلت لعكرمة : هل كان تأليف غيره كما انزل الأوّل فالأوّل ؟ قال : لو اجتمعت الإنس والجنّ على أنّ يألّفوه هذا التأليف مااستطاعوه . قال ابن سيرين : فطلبت ذلك الكتاب وكتبت فيه إلى المدينة فلم أقدر عليه . « 5 » قال ابن‌جزي الكلبي : كان القرآن على عهد رسول‌اللّه صلى الله عليه وآله مفرّقا في الصحف وفي صدور الرجال فلمّا توفّي ، جمعه علي بن أبي طالب على ترتيب نزوله . ولو وجد مصحفه لكان فيه علم كبير ولكنّه لم يوجد . « 6 » قال الإمام الباقر عليه السلام : ما من أحد من الناس يقول أنّه جمع القرآن كلّه كما أنزل اللّه إِلّا كذب . وما جمعه وما حفظه كما أنزل اللّه إِلّا علي بن أبي طالب . « 7 » قال الشيخ المفيد - في المسائل السرويّة - : وقد جمع أمير المؤمنين عليه السلام القرآن المنزل

--> ( 1 ) - ولعلّه سهو من الراوي ، لأنّ الصحيح أنّه عليه السلام أكمل جمع القرآن لمدّة ستة أشهر ، كان لا يرتدي خلالها إِلّا للصلاة . المناقب ، ج 2 ، ص 40 . ( 2 ) - قال ابن عباس : فجمع اللّه القرآن في قلب علي ، وجمعه علي بعد موت رسول‌اللّه بستة أشهر . المصدر . ( 3 ) - الفهرست ، ص 47 - 48 . ( 4 ) - في كتابه « الصاحبي » ص 200 ؛ وهامش تأويل مشكل القرآن ، ص 275 . ( 5 ) - الإتقان ، ج 1 ، ص 166 ؛ وراجع : الطبقات ، ج 2 ، ق 2 ، ص 101 ؛ والاستيعاب بهامش الإصابة ، ج 2 ، ص 253 . ( 6 ) - التسهيل لعلوم التنزيل ، ج 1 ، ص 4 . ( 7 ) - بحارالأنوار ، ج 92 ، ص 88 ، ح 27 .